בן אריה על משנה תורה, הלכות שאר אבות הטומאות י״ד

מהדורה: מהדורת פרידברג

« בן אריה על משנה תורה, הלכות שאר אבות הטומאות י׳:ב׳

מקור: משנה תורה, הלכות שאר אבות הטומאות י״ד

4 משנה תורה, הלכות שאר אבות הטומאות פתח ↗

שֶׁרֶץ שֶׁהָיָה מֻנָּח בִּכְלִי וּכְלִי צָף עַל פְּנֵי הַמַּיִם אוֹ שֶׁהָיָה מֻנָּח עַל הַמֵּת אוֹ עַל הַנְּבֵלָה וַאֲפִלּוּ נִמּוֹחַ הַנְּבֵלָה אוֹ בָּשָׂר מֵת שֶׁתַּחְתָּיו אוֹ שֶׁהָיָה מֻנָּח עַל שִׁכְבַת זֶרַע הַצָּפָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם הֲרֵי זֶה כְּמֻנָּח עַל הָאָרֶץ שֶׁסְּפֵקוֹ בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד טָמֵא כְּמוֹ שֶׁיִּתְבָּאֵר. הָיָה שֶׁרֶץ עַל גַּבֵּי שֶׁרֶץ צָף עַל פְּנֵי הַמַּיִם הֲרֵי זֶה כְּטֻמְאָה עָבָה שֶׁצָּפָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם וּסְפֵקוֹ טָהוֹר. הָיָה מֻנָּח עַל גַּבֵּי מֵי חַטָּאת וּמֵי חַטָּאת צָפִין עַל פְּנֵי הַמַּיִם הֲרֵי זֶה סָפֵק אִם הוּא כְּמֻנָּח אוֹ אֵינוֹ כְּמֻנָּח. לְפִיכָךְ יֵרָאֶה לִי שֶׁסְּפֵקוֹ טָהוֹר:

1 הג"ה שנדפס אצל הרמב"ם בתוך הכ"מ: לא ידעתי למה שינה כו'. נ"ב פשוט משום דלא אמרו ספק טומאה הצפה טהור אלא לשרץ בלבד כמ"ש לעיל. ולא ס"ל להרמב"ם כמ"ש התוס' דבכל טומאת מגע דומי' דשרץ אלא שרץ דוקא. וע' בהגהות הגר"א ז"ל שם בגמרא נזיר ס"ד א' שהגיה בגמ' כעין מ"ש כאן ברמב"ם ע"ש:

« בן אריה על משנה תורה, הלכות שאר אבות הטומאות י׳:ב׳